Hogyan látja ezt a témát az a személy, akit a világ legintelligensebb emberének tartanak?
A férfi, akit sokan a világ legintelligensebb emberének tartanak, megosztotta véleményét arról, hogy hisz-e Isten létezésében.
Talán azt gondolnád, hogy a legintelligensebb ember valamelyik vezető tudós vagy milliárdos, akik befolyásolják a tudomány és a technológia területén hozott alapvető döntéseket. De ez nem így van.
Az amerikai Chris Langan IQ-ja becslések szerint 190 és 210 között van, ami jelentősen magasabb, mint Albert Einsteiné vagy Stephen Hawkingé.
Leginkább kognitív-elméleti univerzum-modelljéről (CTMU) vált híressé – ez egy elmélet, amely megkísérli megmagyarázni az elme és a valóság közötti kapcsolatot. A CTMU azt állítja, hogy a tudat és a valóság egymással összekapcsolódnak egy olyan struktúrában, amely megmagyarázhatja magát a létezést, bár ez az állítás még nem bizonyított tudományosan.
Langan, aki korábban már beszélt arról, hogy szerinte mi történik a halál után, interjút adott a CTMU Rádiónak, amelyben több témát is érintett, többek között Isten létezésének kérdését.
Mivel sok tudós ateistának vallja magát, és ragaszkodik ahhoz, hogy Isten nem létezik, sokakat érdekelt, mit mond az a személy, akit a média „a világ legokosabbjának” nevez.

A férfi, akit sokan a világ legintelligensebb emberének tartanak, megosztotta véleményét arról, hogy hisz-e Isten létezésében.
Arra a kérdésre, hogy létezik-e Isten, Langan – aki magánemberként lótenyésztő – így válaszolt:
„Igen. Igen, a valóságnak van identitása. Az identitás az, ami révén valami létezik. Valójában, amikor kimondod a valóság szót, egy identitást nevezed meg. Valamit azonosítasz.”
Elmagyarázta azt is, hogy a CTMU hogyan közelíti meg ezt a kérdést, és összekapcsolta az identitás fogalmát annak tulajdonságaival. Hozzáteszi: „Pontosan ezt mondja a CTMU. Egy olyan matematikai struktúrát javasol, amelyre szükség van ahhoz, hogy modellezni tudjuk a valóságot.”
Folytatta:
„Először meghatározzuk az identitást, majd megvizsgáljuk annak tulajdonságait. Amikor létrehoztuk az alapszerkezetet, elkezdjük abból levezetni az identitás tulajdonságait. És rájövünk, hogy ezek a tulajdonságok megegyeznek azzal, amit a világ legtöbb vallása Istennek tulajdonít.”
Langan szerint tehát Isten nem feltétlenül egy „odafent a mennyben” élő figura, hanem bizonyos tulajdonságok identitása, amelyek a minket körülvevő valóságban megnyilvánulnak. Válasza így sokkal bonyolultabbnak tűnik, mint a szokásos „igen” vagy „nem”.

Langan arról, hogy szerinte mi történik a halál után
Langan már korábban is foglalkozott a halál és a tudat halál utáni továbbélésének kérdésével is foglalkozott.
A Theories of Everything podcastban így fogalmazott:
„A halál a fizikai testtel való kapcsolatod végét jelenti, amellyel jelenleg rendelkezel. Amikor elválsz a valóságtól, visszatérsz annak eredetéhez. Kaphatsz egy helyettesítő testet – egy másik fajta végső testet –, amely lehetővé teszi, hogy tovább létezz.”
Tehát azt állítja, hogy a halál nem a létezés megszűnését jelenti, hanem a tudatnak a mi világunkon kívüli áthelyeződését – bár szerinte ez nem a hagyományos értelemben vett túlvilág.
Hozzátette, hogy az ember a halál után egyfajta mély meditációs állapotba kerül:
„Ha újra és újra reinkarnálódnál, ezek az életek bizonyos értelemben metakontemporánusak lennének. A fizikai valóságon kívüli végtelen térben egyszerre zajlanának.”






